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La fiesta que se celebrar\u00e1 el pr\u00f3ximo Lunes -D\u00eda de Todos los Santos la llama el calendario- se la invent\u00f3 como es habitual, un Papa, Gregorio IV, que decidi\u00f3 festejar en tropel a todos los santos, conocidos o desconocidos, incluyendo a quienes alcanzaron el ansiado estatus de santidad tras una obligada temporada en el Purgatorio. Su loable objetivo era no olvidar a ninguno, puesto que, aunque canonizados hay cantidad, existe adem\u00e1s una inmensa cantidad de santos desconocidos (seguramente aqu\u00ed se podr\u00e1 incluir a las santas) que tambi\u00e9n merec\u00edan reconocimiento.<\/p>\n\n\n\n
Otra cosa es la celebraci\u00f3n del d\u00eda siguiente, D\u00eda de los fieles difuntos, (rasgo \u00e9ste de la fidelidad que no queda claro si excluye autom\u00e1ticamente a los infieles) en la que para ser protagonista ya no hay que ser santo y vivir la vida eterna. Aqu\u00ed, se produce una curiosa mezcla entre la celebraci\u00f3n religiosa compartida entre ortodoxos, anglicanos o cat\u00f3licos y las arraigadas tradiciones culturales de muchos pa\u00edses latinoamericanos. Las celebraciones religiosas se centran en orar por las almas de las personas difuntas para desearles suerte y pronta llegada al para\u00edso que sea, dando por hecho que muchas de ellas todav\u00eda estar\u00e1n a mitad camino. Las otras celebraciones, vinculadas al culto a la muerte, de origen remoto y vinculadas a ritos paganos, resultan mucho m\u00e1s divertidas.<\/p>\n\n\n\n
A ambas fechas y celebraciones, se une ahora el Halloween anglosaj\u00f3n, fruto de un marketing eficiente que fomenta la imitaci\u00f3n sustentada en un papanatismo cong\u00e9nito. Es evidente nuestra afici\u00f3n a las fiestas propias y ajenas, pero parece cuestionable la adopci\u00f3n de costumbres for\u00e1neas por simple imitaci\u00f3n bien teledirigida. La fiesta de Halloween de origen irland\u00e9s se celebra el 31 de octubre por la noche e implica la aparici\u00f3n de calabazas, ara\u00f1as y otros accesorios ex\u00f3ticos junto a juegos de palabras incomprensibles.<\/p>\n\n\n\n
Aqu\u00ed en Espa\u00f1a y en nuestra ciudad, m\u00e1s all\u00e1 de la disquisici\u00f3n hist\u00f3rica y de la clarificaci\u00f3n del calendario, el 1 de noviembre es el d\u00eda en que florecen nuestros cementerios Y no es una met\u00e1fora. Lo que no son m\u00e1s que espacios de piedra que suelen estar en respetuoso silencio, se convierte ese d\u00eda y los precedentes, en una explosi\u00f3n de colores, de olores, de floraci\u00f3n natural o de pl\u00e1stico, que es dif\u00edcil distinguir a veces. Ese d\u00eda los patios silenciosos y las avenidas solitarias se llenan de conversaciones, de saludos, de presentaciones formales y de abrazos sentidos. A veces hay l\u00e1grimas, pero suele haber serenidad y resignaci\u00f3n porque muchas de las despedidas ya est\u00e1n hechas. Es el momento de la reflexi\u00f3n existencial, del rescate de an\u00e9cdotas nunca olvidadas y de compartir nostalgias rememorando rostros, tactos, olores y sonidos que reconstruyen a las personas que se fueron y que estimamos igual que cuando marcharon.<\/p>\n\n\n\n
Hay personas, sin embargo, que no necesitan un d\u00eda al a\u00f1o, ni un paseo al cementerio para recuperar a su gente desaparecida porque, aunque no ven cosas<\/em>, sus muertos van con ellos, silenciosamente part\u00edcipes de sus vidas cotidianas, quiz\u00e1s haci\u00e9ndose un poco pesados, pero reales y queridos como lo fueron cuando eran de carne y hueso y se les pod\u00eda abrazar.<\/p>\n\n\n\n Hay grandes diferencias entre el culto a la muerte y la compa\u00f1\u00eda de los muertos. Lo primero, tiene mucho de metaf\u00edsico y misterioso, de oscuro y tenebroso, causando cierta desaz\u00f3n. Quienes viven tranquilamente su vida, acompa\u00f1ados de sus muertos privados, son discretos y no necesariamente gente triste. Lo hacen en silencio, de forma \u00edntima y cotidiana. No rinden culto a nadie, pero los llevan sin ning\u00fan tipo de sentimiento tr\u00e1gico ni funerario en su coraz\u00f3n y en su recuerdo. Hasta que la muerte los vuelva a juntar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La fiesta que se celebrar\u00e1 el pr\u00f3ximo Lunes -D\u00eda de Todos los Santos la llama el calendario- se la invent\u00f3 como es habitual, un Papa, Gregorio...<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[146],"tags":[],"class_list":["post-891","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sociedad"],"post_mailing_queue_ids":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marvicent.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/891","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marvicent.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marvicent.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marvicent.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marvicent.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=891"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.marvicent.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/891\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1058,"href":"https:\/\/www.marvicent.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/891\/revisions\/1058"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marvicent.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=891"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marvicent.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=891"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marvicent.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=891"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}